コットンフレンドを一挙公開
毎日受験生に接していると、そろいもそろって、みんな弱音を吐きにくる。
「できない」「どうせ、頭が悪いから」「やってもダメだ」。
オレからしてみれば、こういう悩みはぜいたくだ。
できないうちには、はいらない。
オレは、こういう受験生かくると、決って「おまえは、バカじゃないんだ」と言ってやる。
この世の中で、受験勉強ほど公平で単純なものはないと思う。
勉強をやった者は受かり、やらなかった者は落ちる。
ただそれだけのことなのだ。
頭がいいとか悪いとか、そんなことは関係ない。
バカだから落ちるんじゃなくて、やってないから落ちるんだ。
（同書）なにもしない前から「できない」というヤツ。
これがバカ三条である。
すべてそのとおりだ、というほかはない。
「おまえはバカじゃないんだ」というのは、吉野が自分じしんに対して掴んだ言葉だ。
吉野が「バカじゃない」のは、「『いまから勉強したって、受からないだろう』なんて考えてもしかたないから、とにかく勉強した。
（略）人間その気になればなんとかなる、とオレもこのとき身をもって体験しか」という、その考え方の強さにある。
「四ヶ月間一日二十時間は勉強した」。
「出家」とおなじだった、という自信がこの強さを支えている。
ふとしたことで酒場で知り合った男。
二日間一緒にいただけなのに、その後も電話連絡だけはつづき、その数年後の最後となった会話。
（田口）「あんたは馬鹿だ」。
（男）「なんでだよ」。
（田口）「自分でどう生きていいかわかってないから馬鹿なんだよ」。
（男）「うるせえ」。
なんでだろう、あんな男のことなんかちっとも好きじゃないのに、私は苦しくてたまらない。
もっと強くなってよ、つて思う。
お願いだからもっと自分を信じてよって思う。
（中略）ちっとも好きじゃないのに、私は苦しくてたまらない。
あるいは自分を導くかもしれない何かを、男はなぜ閉じ込めて苦しみながら生きるんだろう。
男ってナイーブすぎる。
だけどどうしてだろう、馬鹿な男ほど忘れ難いのだ。
（『馬鹿な男ほど愛おしい』）これが表題と同タイトルのエッセイの結末である。
これは「バカな子ほど可愛い」という親心に似た女心か。
自分で生きかたがわからない男。
これがある種の女には、バカ男ではなく、男のバカと映るらしい。
「なんだって男どもはこう傷つきやすくナイーブでプライドばっかり高くて、それでもって優しいんだろう」つて、ふーん、憎いあんちきしょう、つてわけか（ちがうか）。
まあ、わからないではない。
しかし、そりゃただのバカだよ。
「うん、それはわかってるの。
でも好きなの」（わたしがいうと気持ちが悪いか）といいたいのだろうが、ただ、女がこういうことをいうときは、自分にも酔っているゾ。
自分はそういう男の可愛さがわかる女なのだ、というように。
田ロランディが相当の本読みからも評価されており、おまけに本書のタイトルに「馬鹿」がついていることもあって、何か新発見があるかもしれないという単純な理由で読んでみたのだが、ただの女向けの恋愛エッセイ集だった。
これは最悪だ。
田口の小説も読みかけたのだが、放棄してしまった。
小説という形式が最近きついのだ。
ただ、つぎのような部分はまだいい。
渋谷にいる「奇妙キテレツな格好の女の子達」は「一見バカ娘だが、実は彼女たちには『馬鹿力』なるものが存在するのではないか」。
「どこでも地べたにべたっと座れる」し、「電車のなかでも平気で食べる」。
「眠い、だるい、寒い、暑い、やだ、気持ちいい、バカ娘たちは感じたことをストレートに表現できる」。
彼女たちは「自分が馬鹿であることを自覚している」が、「あらゆる空間を私物化する能力、これぞ馬鹿力だ」。
もし、この資本主義経済が何らかの理由で崩壊したとして、時代が逆行して、牧歌的な生活をよぎなくされたとしたら、一番、そうした社会に適応していくのは馬鹿力のあるバカ娘たちかもしれないなあ、と私は思う。
私も相当なバカ女だが、バカ娘には負ける。
かなわない。
私は今だどこかに権力志向の名残やら、うっすらとした左翼思想の残がいやら、エセ民主主義の耳垢だとか、戦後高度成長期の価値観だとか、そんなものを抱え込んでいる。
なによりも自分がバカだという認識が甘い。
「ちょっとはアタマいいかも」なんて姑息にも思っている。
「バカ娘」にたいして、わたしは田口のように好意的ではないが、彼女のこの自己相対化はいい。
つぎの言葉はさらにいい。
田ロランディが正直な女だということだけはわかる。
私の心はいまでも、恋するように「私という価値」を求めている。
そんなものは実はないのだと頭で解いていても、それでも、どこかで求めている。
（「せつない、片思い」同書）卑下することはない。
だれだって「私という価値」を求めているよ。
この本が出版された当時（一九九五年）だったか、「バカーゲット」という言葉がジャーナリズムで一時流行った記憶がある。
「バカーゲット」とは「バカ」な男を「ケット」する、つまり自分に「安らぎ」と「安全」をあたえてくれるバカ男（「獲物」）を獲得するという意味である。
この本はいかにしてその目的を達成するか、のために書かれたマニュアル本である。
方法はビジネス戦略に模してある。
目次には「コンセプト」「マーケティングリサーチ」「アポイントメント」「営業」「交渉」「プレゼンテーション」「接待」「契約」などとあって、なるほど男と女の関係もビジネスといえばビジネスか、と思わせるような猪口才な仕掛けが施されている。
男は「クライアント」であり、自分は「会社」であり、結婚は「プロジェクト」であるというわけである。
ところが一転、社内で「獲物」を探すのは「近海漁業」であり、「合コン」は「遠洋漁業」、なんにでも手を出すのは「底引き網」であり、ずっとつきあってる男と結婚するのは「一本釣り」である、というように、しゃれたビジネススーツの世界から、赤銅色に陽焼けした漁師の世界に変転するのはどういうわけか。
酒井はこの思いつきをひどく気に入ったらしく、女友だちからの紹介は「おとり漁法」、シャイなふりをする「定置網漁法」、光モノでおびきだす「ルアー釣り」などと調７づいているが、こっちはそれに反比例して、読んでいくにつれ、アホらしくなってだんだんどうでもよくなってくる。
ただ、こんな部分はほんとはどうでもよい。
興味があるのは「正しいバカの選び方」という部分である。
間の悪い男のコ。
いますよねえ。
男のコつて、デリケートな生き物なんです。
要領が悪くて、タイミングが悪くて、不器用で、いつもチャンスを逃がしちゃう。
（中略）そんなシャイで、不器用でおバカな男のコに、愛の手を差し伸べるのはワタシ達の役目。
こういう男のコが、我々のターゲットであります。
（中略）ワタシタチが求めるのは「安らぎ」と「安全」です。
だから、結婚生活にむいている男のコ、よりラクできる相手、よりコントロールしやすい相手を選んだほうが、好き勝手に生きられるというモノです。
（ゴシック原文）まあ、露骨に（ある種の）男が「バカ」といわれてるんだな。
で、あたっているんだな、これが。
そこで、女として「ラクして生きる」ために、こういう「バカ」を「ケット」する57ための手練手管、テクニックが、服装から髪型からしぐさから言葉遣いから心理的駆け引きにいたるまで、懇切丁寧に手ほどきをされるのである。
酒井冬雪は美人だが、尊敬するのが鈴木光司という困り者である。
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